“登陆”六年闽师大台湾教师李姿莹收获满满

莆田商贸城报道：http://www.05940005.com 作者：莆田电商城时间：2024年08月28日

秋季开学在即，台湾教师李姿莹完毕假期，从高雄顺畅返漳。她一回到闽南师范大学，就投入到仔细的备课中。接下来的这个学期，她除持续承当本科教育任务外，还将带研讨生。

六年前大约这个时分，从台湾成功大学博士毕业的李姿莹为爱赴闽南师范大学任教，从此，“春风夏雨”的志业由于有了爱情、亲情的加持而多了“砺志、笃行”。

栖居漳州，落地生根。李姿莹开展田野调查、探访前史遗址、追溯文明根脉，徜徉在闽南风俗、戏剧的文明里。“站在闽南，纵横古今，心胸一衣带水同胞情，闽南的子，爱拼会赢，英勇向前唔免惊……”去年，她为闽南师大65周年校庆而创造歌曲《芳华》，将自己“缘分牵引，跨海筑梦”的故事写进歌词。

“咱们的家就挨着学校，每天从窗棂就能够跟学校道早晚安。”李姿莹慨叹日复一日，时节如流，转眼自己竟“登陆”六年了。

六年收获的点点滴滴，电话里“一时难以尽言”。李姿莹邀记者座谈，地点便选在学校附近的一幢楼房里。

跨界·成长

门开了。记者愣了下，又问了句：“李教师在吗？”

“我便是。”他答得爽性。

发现记者有点囧，他随即补充道：“我是李志章，是这儿的担任人。咱们的作业室最近刚从平和县城搬来芗城。您是？”

本来，此李教师非彼李教师。

记者欠好意思地说明来意——找的是李姿莹教师。

“她在那一间。”李志章浅笑地带记者曩昔。

总算，记者落座，面向两位同属台青的李教师。茶香氤氲中，李姿莹打开心扉，共享自己“登陆”六年来的“芳华”。而李志章则绅士地泡茶、递茶、添茶，偶然参加互动两句。

李姿莹是闽南师范大学文学院副教授，硕士生导师。李志章则是一名建筑师，是漳州翔翼城乡规划规划有限公司董事长。

两位“隔行如隔山”的李教师是怎么“搭上”的？记者直觉其间有故事，访谈便由此切入。

2021年，已在闽南师范大学任教三年的李姿莹应邀录制“四百年闽台讲你知”视频节目，讲述雾峰林家的故事。“12集视频一路做下来，最大的收获便是雾峰林家成了我最了解的台湾五大家族之一。”翌年，李姿莹参加漳州涉台文物研讨，“恰巧，雾峰林家也是其间重要的一块。”

2023年末，平和县发动迁台回忆馆建造。迁台回忆馆由埔坪村的思永楼改造而成。埔坪村是台湾雾峰林家的祖籍地。作为项目担任人，李志章格外用心，以至于村里许多人误以为他是雾峰林家的后代。这时，李志章托朋友联系上了李姿莹，期望她能牵头创造歌仔戏剧本，将雾峰林家前史搬上舞台。

不仅同姓，且都来自台湾高雄。李志章、李姿莹感叹缘分奇妙,就像是没有血缘的兄妹相同。“咱们发现能够一起做的事情还许多。两人特长不同，兴趣相仿。”李姿莹说，“我担任把点子想出来，志章哥担任落地。”

本年7月，李志章将翔翼作业室迁至芗城，即为李姿莹设了一个作业的单间。接下来，两人将协作参加一些漳州乡村文明IP的打造。

“登陆”这些年，李姿莹越来越信做事讲缘分。“缘分便是你赶上了，命运很自然地推你顺势而为。”所以，她一再从学校走出，探究自己的“斜杠人生”。“自动跨出去，我才发现自己想做的都能够实现。做文创，做规划，做活动策划，乃至歌曲创造。其实，只需你乐意，就不要限制你的或许。你未必做得完美，但要努力去做到。”李姿莹说。

“做”并不意味着硬扛。“这些年我的体会，便是事情的某个环节，往往触及一些专业范畴，自己不会的要跟他人协作，借助团队，发掘潜力，成就自己。”李姿莹以歌曲创造为例谈体会：“除了写好词，谱好曲，后期的制片、混音、录音，都需依靠专业的人来完成。协作中总能擦出令人意想不到的火花。”从2020年助力抗疫的《等待花开》，到2023年献礼闽南师范大学建校65周年的《芳华》，一首首歌曲的创造进程都让李姿莹结识新的协作伙伴，进而收获友谊，“像蔡鹤立教师、陈思文教师、林智教师等，本来都不认识，经过协作便成了好朋友。”

师者·匠心

作为教师，李姿莹的本职绕不开“传道、授业、解惑”；作为台湾教师，李姿莹也一向以闽南文明为窗，致力建立两岸之间的文明联合。

李姿莹加入闽南师范大学教师团队后，首要教授有《小说写作》《戏剧研习》《民间文学》《闽南风俗》等课程。

《小说写作》是大课，台下常常有超百名的听课学生。“姓名不一定对得上，但每张脸我都有印象。”上这门课，李姿莹有时会回忆大学的韶光，“大学时咱们在进行翻转讲堂的实践，教师让文学系的同学尝试各种才能的培养，把文学化为各种或许，咱们需求学习编剧、游戏脚本规划、表演、拍照、编列、案牍创意等等。这些经验现在成了我讲堂发挥的素材。”

张爱玲的《金锁记》、林海音的《城南旧事》、白先勇的《台北人》……借着一个个著作载体，李姿莹共享着自己的文学鉴赏，期望帮助学生更好地了解创造，一起也让更多人真切地触摸到海峡两岸文学的传承脉络。

《小说写作》课后的作业除了一些练笔，还会有拍微电影、做文创等好玩的DIY。“学生兴致勃勃，前不久有女学生依据张爱玲小说里呈现的一些色彩描绘，规划出了眼影的文创产品。”李姿莹说。

“曾经当学生，为自己；现在当教师，为他人。”李姿莹说“登陆”从教后，跟着人物的改变，她愈发了解所谓的“为师者,惟匠心以致远，当臻于至善”。

身为闽南师范大学歌仔戏社团的指导教师，李姿莹常常带领学生一边学习漳州的前史、风俗，一边创造剧本。

“由于在漳州，就写有关漳州的剧本。咱们需求为这片土地做事情，让咱们的创造能承载更多文明与乡土价值。”在创造剧本给学生表演的时分，李姿莹以为该思考的不一定是剧本要多完美，而是学生需求什么剧本。

“当你从师者的角度去创造，那就得俯下身去和学生交流。”李姿莹写剧本或排戏，会融入更多年轻化的表达，与当下日子发生更多关联。组织人物，她会归纳考量具体学生的性格、才华，让每个人出演合适自己的人物；编列表演，也会依据学生自身才能适度调整。

“毕竟不是专业科班的练习，学生排戏更多是出于兴趣，让学生学得会比学得好更重要。例如有的学生唱得欠好，我就尽量缩短唱的部分，改用说的、演的；有的学生唱得好，我就尽量组织唱词。”李姿莹以为这样才能在社团性质这种有限的条件下，让学生最大程度地独立表演、自我成长。

跟着《开漳圣王传奇》《保生大帝传奇》《九龙江与水仙花》等一系列歌仔戏著作的出炉，歌仔戏剧社团人数从最初缺乏10人增加至60人。“歌仔戏是全国300多个剧种之中，唯一在两岸共生、相互激荡传承下来的戏剧。能够说根在大陆、起于台湾、流传在两岸。”李姿莹说，“学生乐意接触歌仔戏，我很乐意为他们打造合适的戏，搭建合适的舞台，让老祖宗留下的文明遗产薪火相传。”

情怀·认同

现在，李姿莹已融入漳州的日子，耳边是了解的乡音，身旁有支撑她的爱人，还有两岁半又乖又心爱的女儿。

旧日跨越海峡的爱恋已相守成亲情，然而“依稀往梦似曾见，心内波涛现”——“2013年的那个夏天，拜海峡两岸青年闽南文明研习营所赐，我认识了我先生。他给我的榜首感觉是有礼貌、诚实，还带着一点点木讷。我记得有天在云霄开漳圣王庙，外面下着大雨。咱们在庙里聊天。他说他家在诏安，离这儿不远，邀请我去诏安玩。我口头说好，心里想怎么或许去。”李姿莹笑道，“谁能想到，我最终成了‘诏安媳妇’。冥冥之中或许是开漳圣王牵的‘红线’吧。小时分，我家附近的那座凤山开漳圣王庙但是台湾最大的开漳圣王庙。”

“感谢漳州给予我的各种平台，能让我将自己的研讨范畴与两岸闽南民众的日常日子相结合，去印证割不断的文脉。”这些年，李姿莹没少推介漳州：参加央视《寻觅两岸同名村》节目的录制，带两岸观众走访漳州客家人聚集地诏安县和台湾中部客家人聚居地云林县诏安移民村落，解读两地之间的文明同源性；参加漳州涉台文物研讨，“漳州的涉台文物是全国数量最多的。”

近期，李姿莹打造了一个名为“风俗的房间”的视频号。十期闽台民间故事解读已拍好，正在后期制作。“如虎姑婆的故事，视频里我会讲它属于什么故事类型？大人说给小孩子听，背后有什么意义？考证它从哪个朝代开始流传，流传中有些什么衍变？”李姿莹说。

今秋开学后，李姿莹将开始带研讨生，研讨方向为中华文明传播。“从闽南文明到中华文明，那是更宏阔的视野。我当有更高的追求，探究优异传统文明的创新表达。”李姿莹说，“让两岸同胞的魂灵得到华夏文明的滋养，感触文明共识是咱们文明研讨者永恒的课题。”

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